أرتور شوبنهاور فيلسوف ألماني، معروف بفلسفته التشاؤمية، فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق، فقد بجل العدم وقد عرف بكتاب العالم إرادة وفكرة
من الصعب أن تبقى هادئا إن لم يكن لديك ما تفعله
الصحفيون مثل الكلاب: يبدأون في النباح كلما تحرك شيء
يمكن للمرء أن يفعل ما يشاء لكنه لا يستطيع أن يريد ما يشاء
المهارة تصيب هدفا لا يمكن لأحد أن يصيبه أما العبقرية فتصيب هدفا لا يمكن لأحد أن يراه
الأصدقاء والمعارف أضمن طريقة لتحقيق الثروة
الثروة مثل ماء البحر كلما شربت منها زاد عطشك؛ وذلك ينطبق أيضا على الشهرة
كل أمة تسخر من الأمم الأخرى وكلهم على حق
نحن نتخلى عن ثلاثة أرباع أنفسنا لكي نصبح مثل الآحرين
التواضع بالنسبة لمحدودي القدرات لا يعدو كونه صدقا أما بالنسبة لذوي المهارات العظيمة فهو رياء
قوة الإرادة بالنسبة للعقل مثلها مثل رجل قوي أعمى يحمل على كتفيه رجلاً كسيحاً يستطيع أن يرى
يمكن للمرء أن يكون على طبيعته فقط عندما يكون وحده
لم تمر بي أبدا أية محنة لم تخففها ساعة أقضيها في القراءة
تذكر أن سرعة تقدمك لا تبدأ في الزيادة إلا عندما تتخطَّى قمة التل
ستكون بعد موتك ما كنت عليه قبل ولادتك
لا يمكن لمعدوم الذكاء أن يراه
السوقيَّة نتاج الإرادة حين يغيب الذكاء
الحسد أعلى درجات الاحترام في ألمانيا
فقدان الشيء يعلمنا قيمته أحيانا
التضامن الشامل هو الضمان الوحيد للفضيلة
أي كتاب على أي قدر من الأهمية يجب أن تعاد قراءته فورا
الرجال بطبيعتهم لا يبالون ببعضهم البعض أما النساء فأعداء بطبيعتهم
ينتج العناد عن محاولة الإرادة إقحام نفسها محل العقل
اكتشف السيميائيون أثناء بحثهم عن الذهب كثيراً من الأشياء الأكثر نفعا
لا يشعر المرء بالحاجة إلى ما لم يخطر له أن يطلبه
التغيير هو وحده الأبدي الدائم الخالد
الحياة تتأرجح كالبندول بين الألم والملل
الطبيب يشاهد كل الضعف البشري والمحامي كل الشر ورجل الدين كل الغباء
تضحية المرء بصحته في سبيل أي نوع آخر من أنواع السعادة هو أكبر الحماقات
الكراهية تنبع من القلب والاحتقار من العقل وكلاهما خارج عن إرادتنا
عادة ما تقابل أعظم إنجازات العقل البشري بالشك
كل مآسينا تقريبا تنبع من صلاتنا بالآخرين
كلٌ منا يعتبر أن حدود مجال رؤيته هي حدود العالم
العظماء مثل النسور وهم يبنون أعشاشهم في وحدة نبيلة
الشرف لا يجب أن يُكتسب بل يجب فقط ألا يُفقد
حياة الوحدة مصير كل الأرواح العظيمة
كل الحقائق تمر بثلاث مراحل: الأولى أن تتعرض للسخرية والثانية أن تقاوم بعنف أما الثالثة فأن يتم اعتبارها من المسلمات
كل صبي أحمق يستطيع أن يقتل حشرة لكن كل علماء الأرض لا يستطيعون أن يخلقوا واحدة
من النادر أن نفكر فيما نملك بل نحن نفكر فيما ينقصنا
التضحية باللذة في سبيل تجنب الألم مكسب واضح