من راى الساعة الثانية من النهار فانها تؤول على وجهين خير وبركة او تهاون في امر وقال بعض المعبرين رؤيا الساعات تؤول بالسنين وقيل بالاشهر وابتداء ساعات النهار اذا كان في تساويه مع الليل وهو اثنتا عشرة ساعة فتكون الساعة الاولى بمكان شهر الله المحرم والثانية بمكان صفر والثالثة بمكان ربيع الاول والرابعة بمكان ربيع الثاني والخامسة بمكان جمادى الاولى والسادسة بمكان جمادى الآخرة والسابعة بمكان رجب والثامنة بمكان شعبان والتاسعة بمكان رمضان والعاشرة بمكان شوال والحادية عشرة بمكان ذي القعدة والثانية عشرة بمكان ذي الحجة
حلم الصبح
ومن راى الصبح وهو مضيء ونير يحصل لاهل ذلك المكان امن وخير وراحة وان راى بعد الصبح او في وقته ظلمة فتعبيره ضد ذلك
حلم رؤيا فلق الصبح
قال جعفر الصادق رؤيا فلق الصبح تؤول بالدين والخير والصلاح والقوة
حلم ساعة من ساعات الليل
ومن راى ساعة من ساعات الليل فيؤول على وجهين وجه ان حكمها يكون نصف شهر ووجه لا حكم لها لقوله تعالى ” فمحونا آية الليل ” وقال بعض المعبرين لا تعبير لساعات الليل الا كما تقدم في الفهرست من اعتبار الوقت وما مضى منه واما تحرير ساعته وحكم تعبيرها فمسقوط اصلا وفي ذلك مباحثة كثيرة واختلاف بين المعبرين وقد تقدم تعبير الليل والنهار والحر والبرد في بابه والله اعلم بالصواب
حلم مضى من هذه الساعات
ومن راى انه مضى من هذه الساعات شيء اول من اشهر السنة وانتظاره ما هو طالبه من خير وشر واذا راى وقتا معلوما مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء ما لم يصدر فعل من الافعال المتقدم ذكرها فتحسب على قدر ساعاتها ويكون التاويل على حكمها
حلم وقت الصبح محمرا
قال جابر المغربي كذلك وربما يكون زيادة الرزق اذا كان مضيئا ومن راى وقت الصبح محمرا فانه حصول ضعف لاهل ذلك المكان