قال ابن شاهين في تفسير حلم رؤيا الذهب :
انه انواع متفرقة وكل شيء منه له تعبير على حدة فمن راى انه اصاب ذهبا فانه يصيبه هم او امر يكرهه او يذهب منه مال على قدر ما راى او يغضب عليه الملك وان كان صاحب وظيفة عزل والقدر المعروف من قطع الذهب خير
من المجهول ورؤيا التبر من الذهب اشدهم في الهم والمسبوك دونه والمعمول دون ذلك والمصاغ دونه واخفهما في الهم
اما الدنانير والذهب المنقوش اذا كان مخرقا فهو نظير الدنانير والذهب من حيث الجملة على اي وجه كان رؤياه ليست بمحمودة لمعنيين: احدهما ان لفظه مبني على الذهاب والثاني صفرة لونه الدالة على الحزن ومرض ومن راى انه
اصاب ذهبا معمولا شبه آنية او غيرها فانه يصيبه هم ويمكث والمصاغ خير من غيره ومن راى انه اصاب صحيفة من ذهب او سبائك فانه يصيبه هم غالب
ورؤيا الذهب غرامة وحزن للرجال وللنساء محمودة ان كان يلبس ومن راى انه ياكل شيئا منه فانه يدخر مالا لعياله ومن راى انه اصاب سبيكة من ذهب ذهب ماله او غضب عليه الملك وربما اصابه حزن من غرامة او مرض او
غيرهما ومن راى ان بيته من الذهب اصابه حريق فليحتاط لذلك ومن راى كانه يذيب الذهب فانه يخاصم في امر مكروه وقد طالت عليه السنة الناس
المجوهرات والذهب في المنام
تفسير حلم رؤيا الذهب لابن سيرين :
هو في المنام لا يحمد في التاويل لكراهة لفظه وصفرة لونه وتاويله حزن وغرم مال والسوار منه اذا لبسه ميراث يقع في يده
فمن راى انه لبس شيئا من الذهب فانه يصاهر قوما غير اكفاء ومن اصاب سبيكة ذهب ذهب منه ماله او اصابه هم بقدر ما اصاب من الذهب او غضب عليه سلطان وغرمه وان راى انه يذهب الذهب خاصم في امر مكروه ووقع في السنة الناس
ومن راى بيته مذهب او من ذهب وقع فيه الحريق ومن راى عليه قلادة او فضة او خرز او جوهر ولي ولاية وتقلد امانة
ومن راى عليه سوارين من ذهب او فضة اصابه مكروه مما تملك يداه والفضة خير من الذهب ولا خير في السوار والدملج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رايت كان في يدي سوارين من ذهب فنفختها فسقطا فاولتهما مسيلمة الكذاب والعنسي صاحب صنعاء
ومن راى ان عليه خلخالا من ذهب او فضة اصابه خوف او حبس وقيد ويقال خلاخيل الرجال قيودها وليس يصلح للرجال شيء من الحلي في المنام الا القلادة والعقد والخاتم والقرط والحلي كله للنساء زينة وربما كان تاويل السوار والخلخال الزوج خاصة
والذهب اذا لم يكن مصوغا فهو غرم واذا كان مصوغا فهو اضعف في الشر لدخول اسم آخر عليه وقيل ان حلي النساء يدل للنساء على اولادهن فذهبه ذكورهن وفضته اناثهن وقد يدل المذكر منه على الذكور والمؤنث منه على الاناث
وحكي ان امراة اتت معبرا فقالت: رايت كان لي طستا من ذهب ابريز فانكسرت واندفعت في الارض فطلبتها فلم اجدها فقال: الك عبد مريض او امة قالت: نعم قال: انه يموت وراى انسان كان عينيه من ذهب فعرض له ذهاب بصره ومن راى كانه اصاب طستا من ذهب او ابريقا او كوزا وله عروة فهو خادم يشتريه او امراة يتزوجها او جارية فيها سوء خلق
وقيل من راى كانه يستخدم اواني الذهب والفضة فانه يرتكب الآثام وما راى من ذلك للموتى اهل السنة فهو بشارة لقوله تعالى { يطاف ليهم بصحاف من ذهب واكواب }
واما النابلسي ففسر حلم رؤيا الذهب :
انه في المنام امر مكروه وقيل انه غم ومن راى انه لبس شيئا من الذهب فانه يصاهر قوما غير اكفاء له وان اصاب سبيكة ذهب اصابه هم بقدر ما اصاب من الذهب او غضب عليه السلطان وغرمه ومن راى انه يذيب الذهب خوصم في امر مكروه ووقع في السنة الناس
ومن راى انه اعطي قطعة ذهب كبيرة فانه ينال سلطانا ورياسة ومن راى انه وجد دنانير صحيحة فانه يرى وجه الملك ويرجع منه سالما ومن راى انه سبك ذهبا نال شرا وهلاكا
ومن راى ان بيته من ذهب اصابه حريق
ومن راى انه يديه من ذهب بطلتا وصارتا بلا حركة
ومن راى ان عينيه من ذهب عمي بصره ومن راى ان عليه قلادة من ذهب او فضة او خرز او جوهر ولي ولاية وتقلد امانة
وتدل رؤية الذهب على الافراح والارزاق والاعمال الصالحة وذهاب الهموم وعلى الازواج والاولاد والعلم والهدى
واذا صار الذهب في المنام فضة دل على تغير حال من دل عليه من النساء والاموال والاولاد والخدم من الزيادة الى النقص كما ان الفضة اذا صارت في المنام ذهبا دل ذلك على حسن حال من دل عليه من الازواج او الاهل او
العشيرة والمنسوج بالذهب وما اشبهه قربات الى الله سبحانه
واما المطلي بالذهب فانه يدل على التشبه بابناء الدنيا او باعمال اهل الآخرة
والخالص من الذهب والفضة يدل على الاخلاص وصفاء النية والعهد الصحيح
والمغزول من الذهب والفضة رزق مستمر وكذلك الممدود من النحاس والحديد