سبب تسمية سورة الناس
سورة الناس بدات بقوله تعالى: "قُلْ أعُوذُ بِربِّ النّاسِ"[٢] ومثلها مثل باقي السور التي لم يرد في تسميتها حديث شريف وانما سُميت باجتهاد الصحابة -رضوان الله عليهم- والذين كانوا يُطلقون على السور اسماء بحسب ما يرد فيها من موضوع وسورة الناس بدا بذكر الناس وان الله تعالى هو رب الناس فسميت سورة الناس
سبب نزول سورة الناس
سبب نزول سورة الناس هو نفس سبب لنزول سورة الفلق اذ نزلت لتكون رقية للرسول -عليه الصلاة والسلام- بسبب قصة غلام من اليهود كان يخدم الرسول -عليه الصلاة والسلام- فجاء اليهود الى هذا الغلام وطلبوا منه شيئا من مشاطة النبي -عليه السلام- وبعضا من اسنان مشطه فاعطى هذا الغلام لرجل اسمه لبيد بن الاعصم ما اخذه من اثر الرسول كي يعمل له سحرا فسحر رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وكان سحره على ما اخذ من مشط الرسول -عليه السلام- من اسنان بالاضافة الى المشاطة ومعقود في احدى عشر عقدة وغرز هذه العقد بالابر حيث دس هذا السحر في بئر يقال لها بئر ذروان وهو بئر ماء لبني زريق فمرض الرسول -عليه السلام- مرضا شديدا وانتثر شعر راسه وفي الحديث الشريف عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "سحر رسول الله -صلّى اللهُ عليه وسل-م- رجلٌ من بني زُريق يُقالُ له لبيدُ بنُ الاعصمِ حتى كان رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليه وسلّم- يُخيّلُ اليه انه يفعلُ الشيء وما فعله حتى اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عِندي لكنه دعا ودعا ثم قال : "يا عائشةُ اشعرتِ ان الله افتاني فيما استفتيتُه فيه اتاني رجلانِ فقعد احدُهما عِند راسي والآخرُ عِند رِجلي فقال احدُهما لصاحِبِه : ما وجعُ الرجلِ؟ فقال : مطبوبٌ قال: من طبّه؟ قال: لبيدُ بنُ الاعصمِ قال: في ايِّ شيء ؟ قال: في مُشط ومُشاطة وجفِّ طلعِ نخلة ذكر قال: واين هو ؟ قال: في بئرِ ذروان فاتاها رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليه وسلّم- في ناس من اصحابِه فجاء فقال: "يا عائشةُ كان ماءها نُقاعةُ الحِنّاءِ او كان رُؤوس نخلِها رُؤوسُ الشياطين" قلت: يا رسول اللهِ: افلا استخرجْته؟ قال: "قد عافاني اللهُ فكرِهْتُ ان أُثوِّر على الناسِ فيه شرا" فامر بها فدفِنتْ"[٤] وكان جبريل -عليه السلام- يقول: "بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك" حتى انحلت آخر عقدة ووجد في نفسه خفة بانحلال العقدة الاخيرة من هذا السحر فقام كانه نشط من عقال[٥] وحديث سحر الرسول -عليه الصلاة والسلام- حديثٌ صحيح ذكره البخاري ومسلم وعددٌ من ائمة الحديث الشريف وهو مقبول عند اهل السنة ولم ينكره الا المبتدعة
فضل سورة الناس
على الرغم من ان سورة الناس من قصار السور الا ان فضلها عظيم؛ لانها تُعد من السورة التي يرقي بها المسلم نفسه فينال بركتها وتحميه من الوساوس ونزغ الشيطان وشر الجن والانس لذلك يجب الاكثار من قراءتها في الصباح والمساء وقبل النوم وقراءتها على الاطفال الصغار لتحصينهم بها هي وسورة الفلق وسورة الاخلاص وقد ورد في فضلها احاديث نبوية كثيرة منها ما ياتي
قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: "يا عقبة الا اعلمك سورا ما انزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الانجيل و لا في الفرقان مثلهن لا ياتين عليك الا قراتهن فيها { قل هو الله احد} و {قل اعوذ برب الفلق} و {قل اعوذ برب الناس}"
تكفي من يقراها هم يومه اذ اوصى الرسول -عليه الصلاة والسلام- بقراءة المعوذتين والاخلاص مع اذكار الصباح والمساء فقد ورد في الحديث الشريف عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن ابية قال: خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي لنا قال: فادركته فقال: قل فلم اقل شيئا ثم قال: قل فلم اقل شيئا قال: قل فقلت ما اقول قال: "قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء"
سورة الناس بدات بقوله تعالى: "قُلْ أعُوذُ بِربِّ النّاسِ"[٢] ومثلها مثل باقي السور التي لم يرد في تسميتها حديث شريف وانما سُميت باجتهاد الصحابة -رضوان الله عليهم- والذين كانوا يُطلقون على السور اسماء بحسب ما يرد فيها من موضوع وسورة الناس بدا بذكر الناس وان الله تعالى هو رب الناس فسميت سورة الناس
سبب نزول سورة الناس
سبب نزول سورة الناس هو نفس سبب لنزول سورة الفلق اذ نزلت لتكون رقية للرسول -عليه الصلاة والسلام- بسبب قصة غلام من اليهود كان يخدم الرسول -عليه الصلاة والسلام- فجاء اليهود الى هذا الغلام وطلبوا منه شيئا من مشاطة النبي -عليه السلام- وبعضا من اسنان مشطه فاعطى هذا الغلام لرجل اسمه لبيد بن الاعصم ما اخذه من اثر الرسول كي يعمل له سحرا فسحر رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وكان سحره على ما اخذ من مشط الرسول -عليه السلام- من اسنان بالاضافة الى المشاطة ومعقود في احدى عشر عقدة وغرز هذه العقد بالابر حيث دس هذا السحر في بئر يقال لها بئر ذروان وهو بئر ماء لبني زريق فمرض الرسول -عليه السلام- مرضا شديدا وانتثر شعر راسه وفي الحديث الشريف عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "سحر رسول الله -صلّى اللهُ عليه وسل-م- رجلٌ من بني زُريق يُقالُ له لبيدُ بنُ الاعصمِ حتى كان رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليه وسلّم- يُخيّلُ اليه انه يفعلُ الشيء وما فعله حتى اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عِندي لكنه دعا ودعا ثم قال : "يا عائشةُ اشعرتِ ان الله افتاني فيما استفتيتُه فيه اتاني رجلانِ فقعد احدُهما عِند راسي والآخرُ عِند رِجلي فقال احدُهما لصاحِبِه : ما وجعُ الرجلِ؟ فقال : مطبوبٌ قال: من طبّه؟ قال: لبيدُ بنُ الاعصمِ قال: في ايِّ شيء ؟ قال: في مُشط ومُشاطة وجفِّ طلعِ نخلة ذكر قال: واين هو ؟ قال: في بئرِ ذروان فاتاها رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليه وسلّم- في ناس من اصحابِه فجاء فقال: "يا عائشةُ كان ماءها نُقاعةُ الحِنّاءِ او كان رُؤوس نخلِها رُؤوسُ الشياطين" قلت: يا رسول اللهِ: افلا استخرجْته؟ قال: "قد عافاني اللهُ فكرِهْتُ ان أُثوِّر على الناسِ فيه شرا" فامر بها فدفِنتْ"[٤] وكان جبريل -عليه السلام- يقول: "بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك" حتى انحلت آخر عقدة ووجد في نفسه خفة بانحلال العقدة الاخيرة من هذا السحر فقام كانه نشط من عقال[٥] وحديث سحر الرسول -عليه الصلاة والسلام- حديثٌ صحيح ذكره البخاري ومسلم وعددٌ من ائمة الحديث الشريف وهو مقبول عند اهل السنة ولم ينكره الا المبتدعة
فضل سورة الناس
على الرغم من ان سورة الناس من قصار السور الا ان فضلها عظيم؛ لانها تُعد من السورة التي يرقي بها المسلم نفسه فينال بركتها وتحميه من الوساوس ونزغ الشيطان وشر الجن والانس لذلك يجب الاكثار من قراءتها في الصباح والمساء وقبل النوم وقراءتها على الاطفال الصغار لتحصينهم بها هي وسورة الفلق وسورة الاخلاص وقد ورد في فضلها احاديث نبوية كثيرة منها ما ياتي
قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: "يا عقبة الا اعلمك سورا ما انزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الانجيل و لا في الفرقان مثلهن لا ياتين عليك الا قراتهن فيها { قل هو الله احد} و {قل اعوذ برب الفلق} و {قل اعوذ برب الناس}"
تكفي من يقراها هم يومه اذ اوصى الرسول -عليه الصلاة والسلام- بقراءة المعوذتين والاخلاص مع اذكار الصباح والمساء فقد ورد في الحديث الشريف عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن ابية قال: خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي لنا قال: فادركته فقال: قل فلم اقل شيئا ثم قال: قل فلم اقل شيئا قال: قل فقلت ما اقول قال: "قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء"