اشهر الحكم والامثال في العصر الجاهلي
تغلب على الحكم والامثال في العصر الجاهلي روح الاسطورة وقصص الحرب ووقصص كثيرة تخص اشخاصا معينين لهم وزنهم ودورهم الكبير في ذلك الوقت بالاضافة الى قصص الثار والامثال والحكم التي تتحدث عن عادات العرب وقيمهم واخلاقهم وغير ذلك اما اشهر الحكم والامثال في العصر الجاهلي فهي كما ياتي:
رب رمية من غير رام وصاحب هذه المقولة هو حكيم بن عبد يغوث المنقري
ادرعوا الليل فان الليل اخفى للويل
المرء يعجز لا محالة
لا جماعة لمن اختلف
لكل امرئ سلطان على اخيه حتى ياخذ السلاح فانه كفى بالمشرفية واعظا
اسرع العقوبات عقوبة البغي
اعط القوس باريها يضرب في اعطاء العمل لمن يتقنه
بعين ما ارينك
ما يوم حليمة سر
رجع بخفي حنين
الصيف ضيعت اللبن
قبل الرماء تملا الكنائن يضرب في لزوم الاستعداد الجيد
كالمستجير من الرمضاء بالنار يضرب فيمن هرب من مشكلة فوقع في غيرها
وراء الاكمة ما وراءها
يخبط خبط عشواء يضرب فيمن يمشي دون هدى
عند الصبح يحمد القوم السرى ويضرب لمن يتحمل التعب لاجل الحصول على الراحة فيما بعد
اشجع من ربيعة ابن مكدم
ادهى من قيس بن زهير
اعز من كليب واثل
آكل من لقمان
مواعيد عرقوب ويضرب هذا المثل لمن يكذب في مواعيده
على اهلها جنت براقش
وافق شن طبقة
استنوقَ الجمل
أَنْ تِرد الماء بماء أَكْيَسْ
ايّ الرجال المهذب!
تسمع بالمعيدي لا ان تراه
تحت الرغوة الصريح
خلا لكِ الجّو فبيضي واصفري
ربَّ اخ لك لم تَلِدْه أمّك
القول ما قالت حذام
ويلٌ للشجى من الخلي
ما كلٌ سوداء ثمرة ولا كل بيضاءَ شحمة
اسخى من حاتم ويضرب هذا المثل في شدة الكرم والجود
اياك اعني واسمعي يا جارة
رب عجلة تهب ريثا
لا تهدم الحسناء ذاما
لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة
مقتل الرجل بين كفيه
من سلك الجدد امن العثار
اسمع من فرس في غلس
اذا فزع الفؤاد ذهب الرقاد
اسمع جعجعة ولا ارى طحنا يضرب في المبالغة في الاشياء دون وجود نتيجة واضحة
من اجدب انتجع يضرب في تغير الاحوال
لا يطاع لقصير امر قيل هذا المثل في قصة الزباء الشهيرة
بيدي لا بيد عمرو وقالت هذه المقولة التي اصبحت مثلا هي الزباء بنت عمرو بن الاظرب التي اعتلت عرض تدمر بعد وفاة ابيها
لامر ما جمع قصير انفه
ضيعني صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر وقد ورد هذا على لسان امرئ القيس
رب عجلة تهب ريثا
جزاؤه جزاء سنمار يضرب فيمن يجازي الخير بالشر
عادت حليمة الى عادتها القديمة وحليمة هي زوجة حاتم الطائي
تغلب على الحكم والامثال في العصر الجاهلي روح الاسطورة وقصص الحرب ووقصص كثيرة تخص اشخاصا معينين لهم وزنهم ودورهم الكبير في ذلك الوقت بالاضافة الى قصص الثار والامثال والحكم التي تتحدث عن عادات العرب وقيمهم واخلاقهم وغير ذلك اما اشهر الحكم والامثال في العصر الجاهلي فهي كما ياتي:
رب رمية من غير رام وصاحب هذه المقولة هو حكيم بن عبد يغوث المنقري
ادرعوا الليل فان الليل اخفى للويل
المرء يعجز لا محالة
لا جماعة لمن اختلف
لكل امرئ سلطان على اخيه حتى ياخذ السلاح فانه كفى بالمشرفية واعظا
اسرع العقوبات عقوبة البغي
اعط القوس باريها يضرب في اعطاء العمل لمن يتقنه
بعين ما ارينك
ما يوم حليمة سر
رجع بخفي حنين
الصيف ضيعت اللبن
قبل الرماء تملا الكنائن يضرب في لزوم الاستعداد الجيد
كالمستجير من الرمضاء بالنار يضرب فيمن هرب من مشكلة فوقع في غيرها
وراء الاكمة ما وراءها
يخبط خبط عشواء يضرب فيمن يمشي دون هدى
عند الصبح يحمد القوم السرى ويضرب لمن يتحمل التعب لاجل الحصول على الراحة فيما بعد
اشجع من ربيعة ابن مكدم
ادهى من قيس بن زهير
اعز من كليب واثل
آكل من لقمان
مواعيد عرقوب ويضرب هذا المثل لمن يكذب في مواعيده
على اهلها جنت براقش
وافق شن طبقة
استنوقَ الجمل
أَنْ تِرد الماء بماء أَكْيَسْ
ايّ الرجال المهذب!
تسمع بالمعيدي لا ان تراه
تحت الرغوة الصريح
خلا لكِ الجّو فبيضي واصفري
ربَّ اخ لك لم تَلِدْه أمّك
القول ما قالت حذام
ويلٌ للشجى من الخلي
ما كلٌ سوداء ثمرة ولا كل بيضاءَ شحمة
اسخى من حاتم ويضرب هذا المثل في شدة الكرم والجود
اياك اعني واسمعي يا جارة
رب عجلة تهب ريثا
لا تهدم الحسناء ذاما
لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة
مقتل الرجل بين كفيه
من سلك الجدد امن العثار
اسمع من فرس في غلس
اذا فزع الفؤاد ذهب الرقاد
اسمع جعجعة ولا ارى طحنا يضرب في المبالغة في الاشياء دون وجود نتيجة واضحة
من اجدب انتجع يضرب في تغير الاحوال
لا يطاع لقصير امر قيل هذا المثل في قصة الزباء الشهيرة
بيدي لا بيد عمرو وقالت هذه المقولة التي اصبحت مثلا هي الزباء بنت عمرو بن الاظرب التي اعتلت عرض تدمر بعد وفاة ابيها
لامر ما جمع قصير انفه
ضيعني صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر وقد ورد هذا على لسان امرئ القيس
رب عجلة تهب ريثا
جزاؤه جزاء سنمار يضرب فيمن يجازي الخير بالشر
عادت حليمة الى عادتها القديمة وحليمة هي زوجة حاتم الطائي