كيفية العمرة
تكون العمرة بعدة خطوات تشمل الاركان والواجباتِ والاعمال المستحبة واهمها ثلاثة اركان لا تصح العمرة الا فيها وهي بالترتيب: الاحرام والطواف والسعي اما واجبات العمرة فهي: احرام المعتمر من الميقات في حال كان مكان الميقات ما بين المعتمر وبين مكة او من الحل (التنعيم مثلا) لمن في الحرم ومن الواجبات ايضا التجرد من المخيط (بالنسبة للرجل) وحلق الشعر او تقصيره ومن ترك شيئا من هذه الواجبات وجب عليه ذبح فدية اما كيفية العمرة بالتفصيل فهي كما ياتي:
الاحرام للعمرة: ويكون اولا بالاغتسال كما في الاغتسال من الجنابة ثم التطيب بالعطر من دهن عود او غيره ويكون التطيب في اللحية والراس ولا ضرر من بقاء الطيب بعد الاحرام وقد ورد في الصحيحين حديث عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- اذا اراد ان يحرم تطيب باطيبِ ما يجد ثم ارى وبيص المسك في راسه ولحيته بعد ذلك" رواه مسلم كتاب الحج رقم (1218) والاغتسال عند الاحرام سنة للرجال والنساء بما فيهن الحائض والنفساء اما التطيب فيكون للرجل فقط
لبس ثياب الاحرام بعد الاغتسال والتطيب: وتصلى الفريضة ان كان وقت صلاة فريضة وان لم يكن تصلى ركعتين وتكون نيتهما سنة الوضوء وبعد الانتهاء من الصلاة يكون الاحرام وقول: "لبيك عمرة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" حيث يلبي الرجل بصوت مرتفع وتلبي المراة بصوت يسمعه من كان الى جنبها ومن اراد الاحرام وخاف من شيء يمنعه عن اتمام المناسك مثل: التاخر او المرض او غير ذلك فيجب الاشتراط عن الاحرام بقوله: "ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ومن لا يخاف من شيء يمنعه فلا ينبغي له الاشتراط
الاكثار من التلبية: اذ ينبغي للمحرم الاكثار من التلبية في مختلف الظروف والاحوال كان يلبي مرة بصوت مرتفع ومرة بصوت منخفض ويسال الله بعد التلبية ان يدخله الجنة ويرضى عنه ويستعيذ به من النار والتلبية مشروعة من الاحرام حتى بدء الطواف
دخول المسجد الحرام بالقدم اليمنى وقول: "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم"
التقدم باتجاه الحجر الاسود للبدء بالطواف: حيث يستلم المعتمر الحجر الاسود بيده اليمنى ويقبله وان لم يستطع تقبيله يقبل يده التي استلمه بها وان لم يستطع استلامه بيده فانه يستقبله ويشير اليه بيده ولا يقبلها والافضل تجنب المزاحمة للوصول الى الحجر الاسود وعند استلام الحجر يقول: "بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-" ثم ياخذ ذات اليمين ويجعل البيت عن يساره فاذا بلغ الركن اليماني استلمه من غير تقبيل فان لم يتيسر فلا يزاحم عليه ويقول بينه وبين الحجر الاسود: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ)
اتمام سبعة اشواط من الطواف حول الكعبة وقد ذكرت كيفية الطواف بالتفصيل في فقرة كيفية الطواف
التقدم نحو مقام ابراهيم وقراءة: (واتخِذوا مِنْ مقامِ إِبْراهِيم مصلى) والصلاة ركعتين خلف المقام حيث يقرا في الاولى الفاتحة والكافرون وفي الثانية الفاتحة والاخلاص وبعد الانتهاء من الصلاة يعود للحجر الاسود ويستلمه ان امكن ذلك
الخروج للمسعى: وعند الدنو من الصفا قراءة: (إِن الصفا و الْمرْوة مِنْ شعائِرِ الله) سورة البقرة: آية 158 ثم الارتقاء على الصفا لرؤية الكعبة واستقبالها ورفع اليدين للدعاء وبعدها النزول من الصفا للمروة مشيا وعند العلم الاخضر يجب الركض بقدر الاستطاعة وعند بلوغ العلم الثاني تكون العودة للمشي بشكل عادي حتى الوصول للمروة والارتقاء عليها واستقبال القبلة ورفع اليدين بالدعاء وقول الدعاء نفسه الذي قيل عند الصفا ثم النزول من المروة للصفا والمشي بالموضع نفسه الذي كان المشي فيه والسعي كذلك بالموضع نفسه الذي كان السعي فيه وتكرر الخطوات كما في اول شوط حتى اكتمال سبعة اشواط
حلق الراس بالنسبة للرجل: وتقصير الشعر بالنسبة للمراة من كل قدر انملة وهكذا يكون التحلل الكامل من الاحرام
الطواف حول الكعبة
الطواف حول الكعبة صلاة وهو صلاة على شكل دورات حول الكعبة ولهذا ينبغي ان يؤدى الطواف بخشوع تام وادب وحضور كامل للقلب ورفق بمن يطوفون بالكعبة ايضا كما يجب استشعار مراقبة الله تعالى واخلاء القلب من كل شيء الا منه والاكثار من الدعاء وذكر الله خصوصا ان الملائكة تطوف فوق من يطوف في الكعبة وللطواف شروط لا يصح الطواف الا بها وهي: الاسلام والعقل والنية وستر العورة وطهارة البدن والثوب من النجاسة وطهارة الحدث والطواف سبعة اشواط كاملة وان يجعل البيت عن يساره وان يكون الطواف بجميع البيت وان يطوف من له القدرة على المشي ماشيا والموالاة بين الاشواط وان يكون الطواف بالبيت ايْ داخل المسجد الحرام وان يبدا الطواف من الحجر الاسود اما واجبات الطواف فهي: صلاة ركعتين بعد الطواف
دعاء الطواف حول الكعبة
لا يوجد للطواف حول الكعبة دعاء او ذكر خاص ولم يثبت في السنة النبوية سوى الدعاء بين الركنين اليمانيين وهذا الدعاء هو: عن عبدالله بن السائب -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بين الركن اليماني والحجر: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ) وعلى العبد ان يكثر من الابتهال والدعاء دون التقيد بدعاء معين او ذكر خاص ومن الادعية الماثورة التي يمكن ان تقال عن استلام الحجر الاسود والبدء بالطواف: "بِسمِ اللهِ والله اكْبر اللهم ايمانا بِك وتصدِيقا بِكِتابِك ووفاء بِعهدك واتباعا لِسنة نبِيك -صلى الله عليه وسلم-" ويستحب تكرار هذا الدعاء عند استلام الحجر الاسود في كل شوط من اشواط الطواف اما في رمل الاشواط الثلاثة الاولى يقال هذا الدعاء: "اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا" ويقال في الاشواط الاربعة الباقية هذا الدعاء: "اللهم اغْفر وارحم واعْف عما تعلم وانْت الاعز الاكْرم اللهم ربنا آتنا في الدنْيا حسنة وفي الآخِرة حسنة وقِنا عذاب النارِ"
وقد ورد عن الشافعي قوله ان احب دعاء في الطواف هو دعاء: "اللهم ربنا آتِنا في الدنْيا حسنة" وان يقال هذا الدعاء في جميع الطواف والافضل ان يدعو واحد وان تؤمن الجماعة على دعائه وبِحسب مذهب الشافعي فانه يستحب قراءة القرآن الكريم في الطواف؛ لان الطواف موضع ذكر وبعد الانتهاء من الطواف يستحب صلاة ركعتي الطواف والدعاء بالادعية المرغوبة ومنها دعاء: "اللهم انا عبدك وابن عبدك اتيتك بذنوب كثيرة واعمال سيئة وهذا مقام العائذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم"
كيفية الطواف حول الكعبة
الطواف حول الكعبة سبعة اشواط اذ ان المحرم الذي يصل ليبدا الطواف حول الكعبة يكون مضْطبِعا اي كاشفا للكتف الايمن وواضعا طرفيْ ردائه على الكتف الايسر وذلك بالنسبة للرجال اما كيفية الطواف فتكون كما ياتي:
بدْء الطواف بمحاذاة الحجر الاسود واستقباله بالطريقة التي شرح فيها كيفية العمرة والتكبير: "الله اكبر" وقول: "بسم الله الله اكبر" عند استلام الركن اليماني وفعل ما تقدم في كل شوط من اشواط الطواف حول الكعبة السبعة
البدء بالطواف بان تكون الكعبة على يسار من يطوف في السبعة اشواط بحيث يبدا كل شوط باستلام الحجر الاسود وينتهي عنده وسنة النبي ان الاضطباع يكون في الاشواط جميعها والترميل في الاشواط الثلاثة الاولى والترميل يعني المشي بخطوات متقاربة وسريعة اما المشي فيكون في الاشواط الاربعة الباقية وان تعذر الترميل بسبب الزحام فيكون الطواف بحسب ما تيسر وعند الوصول الى الركن اليماني اثناء الطواف يستلمه بيده فقط دون تكبير ويكون استلامه في كل شوط من اشواط الطواف ولا يقبله وان تعذر استلامه يستمر في المشي دون ان يشير اليه ويقال ما بين الركنين اليمانيين: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ) علما ان الرمل والاضطباع للرجال فقط كما يكونان في طواف القدوم فقط وهما سنة ويصح الطواف بتركِهما
الطواف حول الكعبة يكون خارج حجر اسماعيل اما الطواف داخله فلا يصح ومن يشك بعدد اشواط طوافه يبني على الاقل ويكمل واذا قامت الصلاة مثلا اثناء الطواف يمكن لمن يطوف ان يصلي ثم يكمل طوافه
الصلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم عند الانتهاء من الاشواط السبعة ووضحت كيفية الصلاة في فقرة كيفية العمرة
فضل الطواف
يعد الطواف من العباداتِ العظيمة واحدِ شعائر الاسلام الطاهرة الموجودة منذ بناء الكعبة وقد ورد في الاحاديث النبوية الشريفة ذكر فضل الطواف والآثار المترتبة عليه ومن فضل الطواف حول الكعبة ما ياتي: محو الخطايا والذنوب بمجرد استلام الحجر الاسود وبدء الطواف كما ان الطواف لمدة اسبوع يعادل تحرير رقبة وفي كل رفعة رجل في الطواف يحط الله عن العبد خطيئة ويكتب له حسنة وقد ورد في الحديث السريف عن فضل الطواف قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتقِ رقبة" صحيح الترمذي وقال: "لا يضع قدما ولا يرفع اخرى الا حط الله عنه بها خطيئة وكتبت له بها حسنة" صحيح الترمذي
تكون العمرة بعدة خطوات تشمل الاركان والواجباتِ والاعمال المستحبة واهمها ثلاثة اركان لا تصح العمرة الا فيها وهي بالترتيب: الاحرام والطواف والسعي اما واجبات العمرة فهي: احرام المعتمر من الميقات في حال كان مكان الميقات ما بين المعتمر وبين مكة او من الحل (التنعيم مثلا) لمن في الحرم ومن الواجبات ايضا التجرد من المخيط (بالنسبة للرجل) وحلق الشعر او تقصيره ومن ترك شيئا من هذه الواجبات وجب عليه ذبح فدية اما كيفية العمرة بالتفصيل فهي كما ياتي:
الاحرام للعمرة: ويكون اولا بالاغتسال كما في الاغتسال من الجنابة ثم التطيب بالعطر من دهن عود او غيره ويكون التطيب في اللحية والراس ولا ضرر من بقاء الطيب بعد الاحرام وقد ورد في الصحيحين حديث عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- اذا اراد ان يحرم تطيب باطيبِ ما يجد ثم ارى وبيص المسك في راسه ولحيته بعد ذلك" رواه مسلم كتاب الحج رقم (1218) والاغتسال عند الاحرام سنة للرجال والنساء بما فيهن الحائض والنفساء اما التطيب فيكون للرجل فقط
لبس ثياب الاحرام بعد الاغتسال والتطيب: وتصلى الفريضة ان كان وقت صلاة فريضة وان لم يكن تصلى ركعتين وتكون نيتهما سنة الوضوء وبعد الانتهاء من الصلاة يكون الاحرام وقول: "لبيك عمرة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" حيث يلبي الرجل بصوت مرتفع وتلبي المراة بصوت يسمعه من كان الى جنبها ومن اراد الاحرام وخاف من شيء يمنعه عن اتمام المناسك مثل: التاخر او المرض او غير ذلك فيجب الاشتراط عن الاحرام بقوله: "ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" ومن لا يخاف من شيء يمنعه فلا ينبغي له الاشتراط
الاكثار من التلبية: اذ ينبغي للمحرم الاكثار من التلبية في مختلف الظروف والاحوال كان يلبي مرة بصوت مرتفع ومرة بصوت منخفض ويسال الله بعد التلبية ان يدخله الجنة ويرضى عنه ويستعيذ به من النار والتلبية مشروعة من الاحرام حتى بدء الطواف
دخول المسجد الحرام بالقدم اليمنى وقول: "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم"
التقدم باتجاه الحجر الاسود للبدء بالطواف: حيث يستلم المعتمر الحجر الاسود بيده اليمنى ويقبله وان لم يستطع تقبيله يقبل يده التي استلمه بها وان لم يستطع استلامه بيده فانه يستقبله ويشير اليه بيده ولا يقبلها والافضل تجنب المزاحمة للوصول الى الحجر الاسود وعند استلام الحجر يقول: "بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-" ثم ياخذ ذات اليمين ويجعل البيت عن يساره فاذا بلغ الركن اليماني استلمه من غير تقبيل فان لم يتيسر فلا يزاحم عليه ويقول بينه وبين الحجر الاسود: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ)
اتمام سبعة اشواط من الطواف حول الكعبة وقد ذكرت كيفية الطواف بالتفصيل في فقرة كيفية الطواف
التقدم نحو مقام ابراهيم وقراءة: (واتخِذوا مِنْ مقامِ إِبْراهِيم مصلى) والصلاة ركعتين خلف المقام حيث يقرا في الاولى الفاتحة والكافرون وفي الثانية الفاتحة والاخلاص وبعد الانتهاء من الصلاة يعود للحجر الاسود ويستلمه ان امكن ذلك
الخروج للمسعى: وعند الدنو من الصفا قراءة: (إِن الصفا و الْمرْوة مِنْ شعائِرِ الله) سورة البقرة: آية 158 ثم الارتقاء على الصفا لرؤية الكعبة واستقبالها ورفع اليدين للدعاء وبعدها النزول من الصفا للمروة مشيا وعند العلم الاخضر يجب الركض بقدر الاستطاعة وعند بلوغ العلم الثاني تكون العودة للمشي بشكل عادي حتى الوصول للمروة والارتقاء عليها واستقبال القبلة ورفع اليدين بالدعاء وقول الدعاء نفسه الذي قيل عند الصفا ثم النزول من المروة للصفا والمشي بالموضع نفسه الذي كان المشي فيه والسعي كذلك بالموضع نفسه الذي كان السعي فيه وتكرر الخطوات كما في اول شوط حتى اكتمال سبعة اشواط
حلق الراس بالنسبة للرجل: وتقصير الشعر بالنسبة للمراة من كل قدر انملة وهكذا يكون التحلل الكامل من الاحرام
الطواف حول الكعبة
الطواف حول الكعبة صلاة وهو صلاة على شكل دورات حول الكعبة ولهذا ينبغي ان يؤدى الطواف بخشوع تام وادب وحضور كامل للقلب ورفق بمن يطوفون بالكعبة ايضا كما يجب استشعار مراقبة الله تعالى واخلاء القلب من كل شيء الا منه والاكثار من الدعاء وذكر الله خصوصا ان الملائكة تطوف فوق من يطوف في الكعبة وللطواف شروط لا يصح الطواف الا بها وهي: الاسلام والعقل والنية وستر العورة وطهارة البدن والثوب من النجاسة وطهارة الحدث والطواف سبعة اشواط كاملة وان يجعل البيت عن يساره وان يكون الطواف بجميع البيت وان يطوف من له القدرة على المشي ماشيا والموالاة بين الاشواط وان يكون الطواف بالبيت ايْ داخل المسجد الحرام وان يبدا الطواف من الحجر الاسود اما واجبات الطواف فهي: صلاة ركعتين بعد الطواف
دعاء الطواف حول الكعبة
لا يوجد للطواف حول الكعبة دعاء او ذكر خاص ولم يثبت في السنة النبوية سوى الدعاء بين الركنين اليمانيين وهذا الدعاء هو: عن عبدالله بن السائب -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بين الركن اليماني والحجر: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ) وعلى العبد ان يكثر من الابتهال والدعاء دون التقيد بدعاء معين او ذكر خاص ومن الادعية الماثورة التي يمكن ان تقال عن استلام الحجر الاسود والبدء بالطواف: "بِسمِ اللهِ والله اكْبر اللهم ايمانا بِك وتصدِيقا بِكِتابِك ووفاء بِعهدك واتباعا لِسنة نبِيك -صلى الله عليه وسلم-" ويستحب تكرار هذا الدعاء عند استلام الحجر الاسود في كل شوط من اشواط الطواف اما في رمل الاشواط الثلاثة الاولى يقال هذا الدعاء: "اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا" ويقال في الاشواط الاربعة الباقية هذا الدعاء: "اللهم اغْفر وارحم واعْف عما تعلم وانْت الاعز الاكْرم اللهم ربنا آتنا في الدنْيا حسنة وفي الآخِرة حسنة وقِنا عذاب النارِ"
وقد ورد عن الشافعي قوله ان احب دعاء في الطواف هو دعاء: "اللهم ربنا آتِنا في الدنْيا حسنة" وان يقال هذا الدعاء في جميع الطواف والافضل ان يدعو واحد وان تؤمن الجماعة على دعائه وبِحسب مذهب الشافعي فانه يستحب قراءة القرآن الكريم في الطواف؛ لان الطواف موضع ذكر وبعد الانتهاء من الطواف يستحب صلاة ركعتي الطواف والدعاء بالادعية المرغوبة ومنها دعاء: "اللهم انا عبدك وابن عبدك اتيتك بذنوب كثيرة واعمال سيئة وهذا مقام العائذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم"
كيفية الطواف حول الكعبة
الطواف حول الكعبة سبعة اشواط اذ ان المحرم الذي يصل ليبدا الطواف حول الكعبة يكون مضْطبِعا اي كاشفا للكتف الايمن وواضعا طرفيْ ردائه على الكتف الايسر وذلك بالنسبة للرجال اما كيفية الطواف فتكون كما ياتي:
بدْء الطواف بمحاذاة الحجر الاسود واستقباله بالطريقة التي شرح فيها كيفية العمرة والتكبير: "الله اكبر" وقول: "بسم الله الله اكبر" عند استلام الركن اليماني وفعل ما تقدم في كل شوط من اشواط الطواف حول الكعبة السبعة
البدء بالطواف بان تكون الكعبة على يسار من يطوف في السبعة اشواط بحيث يبدا كل شوط باستلام الحجر الاسود وينتهي عنده وسنة النبي ان الاضطباع يكون في الاشواط جميعها والترميل في الاشواط الثلاثة الاولى والترميل يعني المشي بخطوات متقاربة وسريعة اما المشي فيكون في الاشواط الاربعة الباقية وان تعذر الترميل بسبب الزحام فيكون الطواف بحسب ما تيسر وعند الوصول الى الركن اليماني اثناء الطواف يستلمه بيده فقط دون تكبير ويكون استلامه في كل شوط من اشواط الطواف ولا يقبله وان تعذر استلامه يستمر في المشي دون ان يشير اليه ويقال ما بين الركنين اليمانيين: (ربنا آتِنا فِي الدنْيا حسنة وفِي الْآخِرةِ حسنة وقِنا عذاب النارِ) علما ان الرمل والاضطباع للرجال فقط كما يكونان في طواف القدوم فقط وهما سنة ويصح الطواف بتركِهما
الطواف حول الكعبة يكون خارج حجر اسماعيل اما الطواف داخله فلا يصح ومن يشك بعدد اشواط طوافه يبني على الاقل ويكمل واذا قامت الصلاة مثلا اثناء الطواف يمكن لمن يطوف ان يصلي ثم يكمل طوافه
الصلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم عند الانتهاء من الاشواط السبعة ووضحت كيفية الصلاة في فقرة كيفية العمرة
فضل الطواف
يعد الطواف من العباداتِ العظيمة واحدِ شعائر الاسلام الطاهرة الموجودة منذ بناء الكعبة وقد ورد في الاحاديث النبوية الشريفة ذكر فضل الطواف والآثار المترتبة عليه ومن فضل الطواف حول الكعبة ما ياتي: محو الخطايا والذنوب بمجرد استلام الحجر الاسود وبدء الطواف كما ان الطواف لمدة اسبوع يعادل تحرير رقبة وفي كل رفعة رجل في الطواف يحط الله عن العبد خطيئة ويكتب له حسنة وقد ورد في الحديث السريف عن فضل الطواف قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتقِ رقبة" صحيح الترمذي وقال: "لا يضع قدما ولا يرفع اخرى الا حط الله عنه بها خطيئة وكتبت له بها حسنة" صحيح الترمذي