سبب نزول سورة التحريم
ذكر المفسرون في كتب التفسير الصحيحة عدة روايات حول سبب نزول سورة التحريم وكان موقفهم تجاهها محاولة الجمع بينها فيما توافق فيها ورد ما اختلف فيها وهي:
الرواية الاولى: ما ذكرته السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما ورد في صحيح البخاري انها اتفقت مع السيدة حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- على ان تقولا للنبي -صلى الله عليه وسلم- عندما يدخل بيت ايّ منهما انها تشم رائحة مغافير تنبعث منه- والمغافير ومفردها مغفور هو نوعٌ من الحلوى الصمغية التي يطرحها طبيعيا شجرٌ يقال له العرفط ولكنه ذو رائحة كريهة تشبه رائحة الخمر- فقال: "لكني كنت اشرب العسل عند زينب بنت جحش -رضي الله عنها- ولن اعود لشربه ثانية" اي انه حرم على نفسه ما لم يحرمه الله عليه ارضاء لزوجاته؛ فنزلت الآيات الاربع الاولى من السورة
الرواية الثانية: كان من عادة النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد انقضاء صلاة الفجر ان يمر على حجرات زوجاته فيسلم عليهن واحدة واحدة وكان لدى ام المؤمنين حفصة عسلٌ مهدى لها فكانت تطعم الرسول منه فغارت ام المؤمنين عائشة منها فجمعت باقي زوجات الرسول وقالت لهن: اذا دخل عليكن الرسول فقلن له نجد منك رائحة مغافير؛ فسيقول: بل سقتني حفصة من العسل فقلن له: ان نحله قد اكل من صمغ شجر العرفط؛ ففعلن كما اخبرتهن ام المؤمنين عائشة وهي معهن؛ فعندما جاء الى السيدة حفصة قدمت له العسل كالمعتاد رفض ان يشربه وحرمه عليه
الرواية الثالثة: نزلت تحديدا في الآية العاشرة من سورة التحريم وذلك ان من عدل النبي -صلى الله عليه وسلم- بين زوجاته جعل لكل واحدة منهن يوما؛ وفي يوم ام المؤمنين حفصة استاذنت النبي في زيارة اهلها فاذِن لها فارسل الى جاريته مارية القبطية -رضي الله عنها- ان تاتيه الى بيت حفصة -رضي الله عنها- فاصابها فيه وعندما عادت ام المؤمنين حفصة قالت: "يا نبي الله لقد جئت الي شيئا ما جئت الى احد من ازواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي؟!"؛ فقال لها النبي: الا ترضين ان احرمها فلا اقربها؛ فرضيت وطلب منها الا تذكر ذلك لاحد فذكرته للسيدة عائشة؛ فاظهره الله ما كان من الامر
لكن يرى الرواة والمفسرون ان ارجح الروايات ما يتعلق بتحريم الرسول الكريم العسل على نفسه الذي شربه عند زينب بنت جحش وان اللتان تظهرتا على الرسول هما عائشة وحفصة -رضي الله عنهن-
محور سورة التحريم
محور السورة يدور حول النساء وغيرتهن الشديدة من بعضهن البعض خاصة ان كن زوجات لرجل واحد وما يصدر عنهن من المكائد من اجل الفوز بقلب الرجل وابعاده عن الاخريات كما تتحدث عن ضرورة تقويم الخطا الحاصل في الاسرة المسلمة فهي اساس المجتمع الصالح
ذكر المفسرون في كتب التفسير الصحيحة عدة روايات حول سبب نزول سورة التحريم وكان موقفهم تجاهها محاولة الجمع بينها فيما توافق فيها ورد ما اختلف فيها وهي:
الرواية الاولى: ما ذكرته السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما ورد في صحيح البخاري انها اتفقت مع السيدة حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- على ان تقولا للنبي -صلى الله عليه وسلم- عندما يدخل بيت ايّ منهما انها تشم رائحة مغافير تنبعث منه- والمغافير ومفردها مغفور هو نوعٌ من الحلوى الصمغية التي يطرحها طبيعيا شجرٌ يقال له العرفط ولكنه ذو رائحة كريهة تشبه رائحة الخمر- فقال: "لكني كنت اشرب العسل عند زينب بنت جحش -رضي الله عنها- ولن اعود لشربه ثانية" اي انه حرم على نفسه ما لم يحرمه الله عليه ارضاء لزوجاته؛ فنزلت الآيات الاربع الاولى من السورة
الرواية الثانية: كان من عادة النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد انقضاء صلاة الفجر ان يمر على حجرات زوجاته فيسلم عليهن واحدة واحدة وكان لدى ام المؤمنين حفصة عسلٌ مهدى لها فكانت تطعم الرسول منه فغارت ام المؤمنين عائشة منها فجمعت باقي زوجات الرسول وقالت لهن: اذا دخل عليكن الرسول فقلن له نجد منك رائحة مغافير؛ فسيقول: بل سقتني حفصة من العسل فقلن له: ان نحله قد اكل من صمغ شجر العرفط؛ ففعلن كما اخبرتهن ام المؤمنين عائشة وهي معهن؛ فعندما جاء الى السيدة حفصة قدمت له العسل كالمعتاد رفض ان يشربه وحرمه عليه
الرواية الثالثة: نزلت تحديدا في الآية العاشرة من سورة التحريم وذلك ان من عدل النبي -صلى الله عليه وسلم- بين زوجاته جعل لكل واحدة منهن يوما؛ وفي يوم ام المؤمنين حفصة استاذنت النبي في زيارة اهلها فاذِن لها فارسل الى جاريته مارية القبطية -رضي الله عنها- ان تاتيه الى بيت حفصة -رضي الله عنها- فاصابها فيه وعندما عادت ام المؤمنين حفصة قالت: "يا نبي الله لقد جئت الي شيئا ما جئت الى احد من ازواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي؟!"؛ فقال لها النبي: الا ترضين ان احرمها فلا اقربها؛ فرضيت وطلب منها الا تذكر ذلك لاحد فذكرته للسيدة عائشة؛ فاظهره الله ما كان من الامر
لكن يرى الرواة والمفسرون ان ارجح الروايات ما يتعلق بتحريم الرسول الكريم العسل على نفسه الذي شربه عند زينب بنت جحش وان اللتان تظهرتا على الرسول هما عائشة وحفصة -رضي الله عنهن-
محور سورة التحريم
محور السورة يدور حول النساء وغيرتهن الشديدة من بعضهن البعض خاصة ان كن زوجات لرجل واحد وما يصدر عنهن من المكائد من اجل الفوز بقلب الرجل وابعاده عن الاخريات كما تتحدث عن ضرورة تقويم الخطا الحاصل في الاسرة المسلمة فهي اساس المجتمع الصالح