تميزت اوروبا في العصور الوسطى بالنظام الاقطاعي المناقض للنظام السابق وللعصر الذي اتى بعده فلم يتم استخدام مفهوم الاقطاع الا في اواخر القرن الثامن عشر خلالالثورة الفرنسية عام 1789م حيث بدا الظهور كلمات ومفردات الاقطاع التالية (القن القنية المامور) والعديد من المصطلحات المتعلقة بالارض والعاملين عليها والملاك في العصور الوسطى
اخذت مكانة تلك المفردات الاقطاعية في معاجم التاريخ واستخدمها المؤرخون والكتاب في مقارنتهم بين الافراد والجماعات ابان العصور الوسطى الاقطاعية
النظام الاقطاعي يقوم على الضيعات او الاقطاعيات القروية المحاطة بالاسوار وبها شوارع وكنيسة ومبنى يكون كبيرا يسمى (Town Hall) تضم الاقطاعية اضافة للحقول والمزارع المراعي والغابات الدائمة
تقسم الاراضي الاقطاعية الى عشرة فدانات من القطع الكبيرة
طبيعة العلاقات والتعامل بين السيد الاقطاعي والفلاحين التابعين له خاضعة للعادات والتقاليد المعروفة آنذاك
ادت الطرق التي اتبعها السيد الاقطاعي في فلاحة ورزاعة الارض الى تشتيت قدرات وجهود الفلاحين
كان الاقتصاد الاقطاعي مغلقا لان الانتاج الزراعي كان بدائيا في استخدام الادوات
تميز العصر الاقطاعي في التركيز فقط على الزراعة واهمال النشاط والتبادل التجاري مما ساهم في تدهور الصناعات اليدوية
ارتبط الاقطاع بالاخص في القطاع الزراعي والعبيد فكانت الارض الاقطاعية تقسم الى ثلاثة اقسام وهي: الاراضي الخاصة بالسيد الاقطاعي وحده التي تزرع لحسابه التي يطلق عليها (الدومين) واراضي الفلاحين التي يرزعونها على حسابهم وتقسيم مردودها عليهم بشرط ان يدفعوا التزامات تكون عينية او مالية للسيد الاقطاعي والاراضي الجماعية غير المزروعة ومنها الغابات والمراعي تكون تحت سيطرة وملك السيد الاقطاعي ويعطي الفلاحين الحق بزراعتها واستعمالها
مما يتالف النظام الاقطاعي
السيد الاقطاعي او المالك الاساسي للارض الذي ينتمي الى طبقة المحاربين او النبلاء
التابع: الشخص المفروض الزاميا عليه العمل والفلاحة في ارض ويكون من طبقة العبيد
الارض: هي الارض المقتطعة للتابع من قبل السيد الاقطاعي وذلك لفلاحتها والعمل بها وضمان الحياة المعيشية
قام الاقتصاد الاقطاعي على الزراعة حيث لم هناك دورا مهما للصنعة او التجارة
اهم انظمة وطرق الزراعة في النظام الاقطاعي
طريقة نظام الحقل الواحد
نظام الحقلين في الزراعة
نظام الثلاثة حقول في الزراعة
قد نرى ان نظام الاقطاع قد عاد للتواجد في عصرنا الحاضر بطرق اكثر خطورة وقسوة عما كان عليه في العصور السابقة من خلال سيطرة وحكم الدول العظمى على شعوب البلدان الضعيفة والفقيرة باستغلالها لخيرات وثروات تلك الدول وتدميرها بالفتن والحروب المشتتة للشعوب العربية
اخذت مكانة تلك المفردات الاقطاعية في معاجم التاريخ واستخدمها المؤرخون والكتاب في مقارنتهم بين الافراد والجماعات ابان العصور الوسطى الاقطاعية
النظام الاقطاعي يقوم على الضيعات او الاقطاعيات القروية المحاطة بالاسوار وبها شوارع وكنيسة ومبنى يكون كبيرا يسمى (Town Hall) تضم الاقطاعية اضافة للحقول والمزارع المراعي والغابات الدائمة
تقسم الاراضي الاقطاعية الى عشرة فدانات من القطع الكبيرة
طبيعة العلاقات والتعامل بين السيد الاقطاعي والفلاحين التابعين له خاضعة للعادات والتقاليد المعروفة آنذاك
ادت الطرق التي اتبعها السيد الاقطاعي في فلاحة ورزاعة الارض الى تشتيت قدرات وجهود الفلاحين
كان الاقتصاد الاقطاعي مغلقا لان الانتاج الزراعي كان بدائيا في استخدام الادوات
تميز العصر الاقطاعي في التركيز فقط على الزراعة واهمال النشاط والتبادل التجاري مما ساهم في تدهور الصناعات اليدوية
ارتبط الاقطاع بالاخص في القطاع الزراعي والعبيد فكانت الارض الاقطاعية تقسم الى ثلاثة اقسام وهي: الاراضي الخاصة بالسيد الاقطاعي وحده التي تزرع لحسابه التي يطلق عليها (الدومين) واراضي الفلاحين التي يرزعونها على حسابهم وتقسيم مردودها عليهم بشرط ان يدفعوا التزامات تكون عينية او مالية للسيد الاقطاعي والاراضي الجماعية غير المزروعة ومنها الغابات والمراعي تكون تحت سيطرة وملك السيد الاقطاعي ويعطي الفلاحين الحق بزراعتها واستعمالها
مما يتالف النظام الاقطاعي
السيد الاقطاعي او المالك الاساسي للارض الذي ينتمي الى طبقة المحاربين او النبلاء
التابع: الشخص المفروض الزاميا عليه العمل والفلاحة في ارض ويكون من طبقة العبيد
الارض: هي الارض المقتطعة للتابع من قبل السيد الاقطاعي وذلك لفلاحتها والعمل بها وضمان الحياة المعيشية
قام الاقتصاد الاقطاعي على الزراعة حيث لم هناك دورا مهما للصنعة او التجارة
اهم انظمة وطرق الزراعة في النظام الاقطاعي
طريقة نظام الحقل الواحد
نظام الحقلين في الزراعة
نظام الثلاثة حقول في الزراعة
قد نرى ان نظام الاقطاع قد عاد للتواجد في عصرنا الحاضر بطرق اكثر خطورة وقسوة عما كان عليه في العصور السابقة من خلال سيطرة وحكم الدول العظمى على شعوب البلدان الضعيفة والفقيرة باستغلالها لخيرات وثروات تلك الدول وتدميرها بالفتن والحروب المشتتة للشعوب العربية