ابطال السحر عن طريق الملح
حقيقة ابطال السحر بالملح
يتساءل كثيرٌ من الناس عن الطرق الصحيحة لفك السحر وعن اكثرها نجاحا في ابطال مفعوله ومما لا شك فيه ان الرقية الشرعية هي اسلم الطرق واضمنها مع التاكيد على انه يجب على الراقي والمرقي الايمان الكامل بان الشفاء بيد الله و باذنه وليست الرقية هي الشافية واما عن ابطال السحر بالملح فتختلف الآراء بين اهل العلم عن حقيقة تاثيرها على السحر فقد خلص الامام الجليل بن باز -رحمه الله- الى ان التداوي بالرقية الشرعية هو من الامور المباحة شرعا وانه اذا وجدت اشياء نفعت الناس بالتجربة فانه من الجائز العمل بها بشرط ان تكون هذه الاشياء غير محرمة او نجسة فعليه اذا قرات الرقية الشرعية على الملح وتم رش الملح في ارجاء البيت او في اي مكان فان هذا امرٌ جائز لكن بشرط الا يظن من يقوم بهذا العمل ان الملح بحد ذاته هو ما يبطل السحر لان هذا يعتبر من الامور المحرمة بل انه يعتبر نوعا من انواع الشرك بالله
اما الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- فقد انكر حقيقة ابطال السحر بالملح وعند سؤاله عن ابطال السحر بالملح اجاب بان هذا غير جائز وانه لم يرد قولٌ صحيحٌ صريحٌ بهذا عن النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام- وقال بان قراءة الرقية الشرعية على الملح ورشه في البيت امرٌ غير صحيح ولا يجوز العمل به والله -تعالى- اعلم
حقيقة ابطال السحر بالملح
يتساءل كثيرٌ من الناس عن الطرق الصحيحة لفك السحر وعن اكثرها نجاحا في ابطال مفعوله ومما لا شك فيه ان الرقية الشرعية هي اسلم الطرق واضمنها مع التاكيد على انه يجب على الراقي والمرقي الايمان الكامل بان الشفاء بيد الله و باذنه وليست الرقية هي الشافية واما عن ابطال السحر بالملح فتختلف الآراء بين اهل العلم عن حقيقة تاثيرها على السحر فقد خلص الامام الجليل بن باز -رحمه الله- الى ان التداوي بالرقية الشرعية هو من الامور المباحة شرعا وانه اذا وجدت اشياء نفعت الناس بالتجربة فانه من الجائز العمل بها بشرط ان تكون هذه الاشياء غير محرمة او نجسة فعليه اذا قرات الرقية الشرعية على الملح وتم رش الملح في ارجاء البيت او في اي مكان فان هذا امرٌ جائز لكن بشرط الا يظن من يقوم بهذا العمل ان الملح بحد ذاته هو ما يبطل السحر لان هذا يعتبر من الامور المحرمة بل انه يعتبر نوعا من انواع الشرك بالله
اما الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- فقد انكر حقيقة ابطال السحر بالملح وعند سؤاله عن ابطال السحر بالملح اجاب بان هذا غير جائز وانه لم يرد قولٌ صحيحٌ صريحٌ بهذا عن النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام- وقال بان قراءة الرقية الشرعية على الملح ورشه في البيت امرٌ غير صحيح ولا يجوز العمل به والله -تعالى- اعلم