راى فضيله الشيخ بن العثيمين فى
كون الجنة عرضها كعرض السموات والأرض فأين تكون النار في هذا الكون الذي ليس فيه
إلا السموات والأرض؟
كون الجنة عرضها كعرض السموات والأرض فأين تكون النار في هذا الكون الذي ليس فيه
إلا السموات والأرض؟
…………………………..
فقال حفظه الله تعالى : قبل
الجواب على هذا يجب أن نقدم مقدمة وهي أن ما جاء في كتاب الله وما صح عن رسوله ،
صلى الله عليه وسلم ، فإنه حق ولا يمكن أن يخالف الأمر الواقع ، فإن الأمر الواقع
المحسوس لا يمكن إنكاره ، ومادل عليه الكتاب والسنة فإنه حق لا يمكن إنكاره ، ولا
يمكن تعارض حقين على وجه لا يمكن الجمع بينهما
الجواب على هذا يجب أن نقدم مقدمة وهي أن ما جاء في كتاب الله وما صح عن رسوله ،
صلى الله عليه وسلم ، فإنه حق ولا يمكن أن يخالف الأمر الواقع ، فإن الأمر الواقع
المحسوس لا يمكن إنكاره ، ومادل عليه الكتاب والسنة فإنه حق لا يمكن إنكاره ، ولا
يمكن تعارض حقين على وجه لا يمكن الجمع بينهما
وقد ثبت في القرآن أن الجنة عرضها
كعرض السماء والأرض قال الله تعالى: (وجنه عرضها كعرض السموات والارض).
وهذا حق بلا ريب ، وفي مسند الإمام أحمد أن هرقل كتب للنبي ، صلى الله عليه وسلم ،
فقال: إذا كانت الجنة عرضها السموات والأرض فأين تكون النار؟ فقال : صلى
الله عليه وسلم : (إذا جاء الليل فأين يكون النهار)فإن صح هذا الحديث فوجهه
أن السموات والأرض في مكانهما والجنة في مكانها في أعلى عليين كما أن النهار في
مكان والليل في مكان ، وإن لم يصح الحديث فإن في كون الجنة عرضها السموات والأرض
لا يعني أنها قد ملأتهما ولكن يعني أن الجنة عظيمة السعة عرضها كعرض السموات
والأرض.
كعرض السماء والأرض قال الله تعالى: (وجنه عرضها كعرض السموات والارض).
وهذا حق بلا ريب ، وفي مسند الإمام أحمد أن هرقل كتب للنبي ، صلى الله عليه وسلم ،
فقال: إذا كانت الجنة عرضها السموات والأرض فأين تكون النار؟ فقال : صلى
الله عليه وسلم : (إذا جاء الليل فأين يكون النهار)فإن صح هذا الحديث فوجهه
أن السموات والأرض في مكانهما والجنة في مكانها في أعلى عليين كما أن النهار في
مكان والليل في مكان ، وإن لم يصح الحديث فإن في كون الجنة عرضها السموات والأرض
لا يعني أنها قد ملأتهما ولكن يعني أن الجنة عظيمة السعة عرضها كعرض السموات
والأرض.
ثم إن قول ممن يسأل : ”إن هذا
الكون ليس فيه إلا السموات والأرض” ليس بصحيح فهذا الكون فيه السموات والأرض ،
وفيه الكرسي والعرش وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول بعد رفعه من ركوعه :
(ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد)فهناك عالم غير السموات
والأرض لا يعلمه إلا الله، كذلك نحن نعلم منه ما علمنا الله-تعالى – مثل العرش
والكرسي ، والعرش هو أعلى المخلوقات والله – سبحانه وتعالى – قد استوى عليه استواء
يليق بجلاله وعظمته.
الكون ليس فيه إلا السموات والأرض” ليس بصحيح فهذا الكون فيه السموات والأرض ،
وفيه الكرسي والعرش وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول بعد رفعه من ركوعه :
(ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد)فهناك عالم غير السموات
والأرض لا يعلمه إلا الله، كذلك نحن نعلم منه ما علمنا الله-تعالى – مثل العرش
والكرسي ، والعرش هو أعلى المخلوقات والله – سبحانه وتعالى – قد استوى عليه استواء
يليق بجلاله وعظمته.
فهناك عالم غير السموات والأرض لا
يعلمه إلا الله، كذلك نحن نعلم منه ما علمنا الله تعالى – مثل العرش والكرسي ،
والعرش هو أعلى المخلوقات والله – سبحانه وتعالى – قد استوى عليه استواء يليق
بجلاله وعظمته.
يعلمه إلا الله، كذلك نحن نعلم منه ما علمنا الله تعالى – مثل العرش والكرسي ،
والعرش هو أعلى المخلوقات والله – سبحانه وتعالى – قد استوى عليه استواء يليق
بجلاله وعظمته.