لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بالذكر في التشهد

السؤال: لماذا نصلي ونسلم
على إبراهيم عليه السلام في الصلاة ،

ولماذا لا يكون ذلك على الأنبياء
الآخرين ، هو أحد أولي العزم الخمسة ،

ولكنه ليس أولهم ولا آخرهم ،
فلماذا هو ،

وإذا كان الأمر لأنه قبل الخمسة
فلماذا لا نسلم على عيسى ونوح وموسى أيضًا ؟

الجواب :

سيدنا إبراهيم عليه الصلاة
والسلام اختصه الله عز وجل بالفضائل العظيمة

والمكارم الجليلة ، فكان الإمام ،
والأمة ، والحنيف ، القانت لله عز وجل

الذي ينتسب إليه جميع الأنبياء
بعده ، ويؤمن به جميع أتباع الشرائع

(المسلمون والنصارى واليهود)
.

وإبراهيم عليه السلام هو أفضل
الأنبياء والرسل بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

ولهذا أخبرنا الله تعالى أنه
اتخذه خليلا

(وَاتَّخَذَ اللَّهُ
إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) النساء/125 .

وجميع الأنبياء الذين جاءوا من
بعده هم من نسله من طريق إسحق ويعقوب .

إلا محمداً صلى الله عليه وسلم ،
فهو من ولد إسماعيل بن إبراهيم .

فنبينا صلى الله عليه وسلم أخص
بإبراهيم من غيره ،

فإبراهيم عليه السلام هو أبو
العرب ،

وهو أبو النبي صلى الله عليه وسلم
من جهة النسب .

وإبراهيم هو الذي أُمر النبي صلى
الله عليه وسلم باتباع ملته

(ثُمَّ أَوْحَيْنَا
إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) النحل/123 ،

ولهذا كان نبينا صلى الله عليه
وسلم ـ ونحن تبع له ـ أولى الناس بإبراهيم عليه السلام .

كما قال عز وجل :

(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ
بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا)آل
عمران/68 ،

وقال رداً على اليهود والنصارى :

(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ
يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/67 .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بدعوة التوحيد

مع أن جميع الأنبياء دعوا إلى
التوحيد ؟

فأجاب :

“كل الأنبياء جاءوا
بالتوحيد ، قال تعالى :

(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا
فَاعْبُدُونِ) الأنبياء/25،

لكن إبراهيم أبو العرب ، وأبو
الإسرائيليين ، وهو يدعو إلى التوحيد الخالص ،

واليهود والنصارى ادعوا أنهم
أتباعه ، والمسلمون هم أتباعه ،

فكان هو عليه الصلاة والسلام قد
خُصَّ بأنه أبو الأنبياء ، وأنه صاحب الحنيفية ،

وأمرنا باتباعه ؛ لأننا نحن أولى
بإبراهيم ، كما قال عز وجل :

(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ
بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا)آل
عمران/68 ،

وقال رداً على اليهود والنصارى :

(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ
يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/67? انتهى .

“لقاء الباب المفتوح” (189/السؤال
رقم 7) .

وللعلامة بدر الدين العيني الحنفي
رحمه الله ملحظ

آخر في توجيه سبب ذلك ، فيقول :

“فإن قيل : لم خص إبراهيم
عليه السلام

من بين سائر الأنبياء عليهم
السلام بذكرنا إياه في الصلاة ؟

قلت : لأن النبي عليه السلام رأى
ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين ،

وسلم على كل نبي ، ولم يسلم أحد
منهم على أمته غير إبراهيم عليه السلام ،

فأمرنا النبي عليه السلام أن نصلي
عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة ،

مجازاة على إحسانه .

ويقال : إن إبراهيم عليه السلام
لما فرغ من بناء الكعبة دعا لأمة محمد عليه السلام وقال

: اللهم من حج هذا البيت من
أمة محمد فهَبْه مني السلام ،

وكذلك دعا أهله وأولاده بهذه
الدعوة ،

فأُمرنا بذكرهم في الصلاة مُجازاة
على حُسْن صنيعهم” انتهى .

“شرح سنن أبي داود” للعيني (4/260)
.

في حفظ الرحمن